Cours diffusé en visioconférence interactive le 8 décembre 2016 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : http://www.projet-eee.eu
Ni réflexion sur les sources empiriques du pouvoir, ni utopie, Du Contrat social n’’entend ni légitimer les rapports de fait dans lesquels les hommes se trouvent engagés, ni opposer un programme politique substituant un ordre idéal à la société de fait gangrenée par le libre-jeu des passions corruptrices et notamment de l’’amour-propre, dont le Discours sur l’origine et les fondements de l’égalité parmi les hommes avait retracé la genèse dans sa reconstruction conjecturale de l’’histoire humaine. Réflexion sur le droit, Du Contrat social entend poser une question plus radicale, celle des critères de normativité des institutions politiques : à quelles conditions le commandement exercé par l’’autorité politique obligera-t-elle réellement ses membres, i.e. pourra être tenue pour légitime ? Ainsi l’’entreprise de remontée aux fondements qui se déploie dans le livre I devra écarter la tentation de dériver l’’ordre civil de la nature, que celle-ci soit pensée comme une différence morale ou intellectuelle entre les hommes (chapitre II) ou comme une différence simplement physique (chapitre III). Pour autant, il faudra non moins réaménager la problématique contractualiste classique pour montrer que toute convention n’’oblige pas (chapitre IV) et que le véritable pacte social suppose l’’autonomie (chapitre VI).
Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.docs/eee.16-17_rousseau_cs_demulier_g.pdf
Programme 2016-2017 : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.prog.php
Cours en vidéo classés par thèmes : http://www.coin-philo.net/eee.13-14.cours_philo_en_ligne.php
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Cours diffusé en visioconférence interactive le 8 décembre 2016 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : http://www.projet-eee.eu
Ni réflexion sur les sources empiriques du pouvoir, ni utopie, Du Contrat social n’’entend ni légitimer les rapports de fait dans lesquels les hommes se trouvent engagés, ni opposer un programme politique substituant un ordre idéal à la société de fait gangrenée par le libre-jeu des passions corruptrices et notamment de l’’amour-propre, dont le Discours sur l’origine et les fondements de l’égalité parmi les hommes avait retracé la genèse dans sa reconstruction conjecturale de l’’histoire humaine. Réflexion sur le droit, Du Contrat social entend poser une question plus radicale, celle des critères de normativité des institutions politiques : à quelles conditions le commandement exercé par l’’autorité politique obligera-t-elle réellement ses membres, i.e. pourra être tenue pour légitime ? Ainsi l’’entreprise de remontée aux fondements qui se déploie dans le livre I devra écarter la tentation de dériver l’’ordre civil de la nature, que celle-ci soit pensée comme une différence morale ou intellectuelle entre les hommes (chapitre II) ou comme une différence simplement physique (chapitre III). Pour autant, il faudra non moins réaménager la problématique contractualiste classique pour montrer que toute convention n’’oblige pas (chapitre IV) et que le véritable pacte social suppose l’’autonomie (chapitre VI).
Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.docs/eee.16-17_rousseau_cs_demulier_g.pdf
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Les sciences informatiques et les sciences humaines suffisent largement à la connaissance de l’univers numérique, de son extension pratique et de ses « offres de possibilités ». Il n’est donc pas sûr, a priori, qu’il puisse constituer une question de philosophie, à moins, précisément, de pouvoir, non seulement être éclairé par, mais renouveler également des traditions de recherche et d’interprétation philosophiques de la réalité. Il y a une autonomie technique des sciences informatiques et du codage, comme des sciences humaines, notamment sociales ou politiques, appliquées aux pratiques numériques. Le pari que nous faisons, cependant, est que « penser le numérique » ne s’épuise pas dans de telles analyses, si légitimes soient-elles. « Penser le numérique », au-delà d’une approche positiviste, c’est faire le pari que le monde des données forme un noyau pour une reprise théorique substantielle d’un certain nombre de vecteurs classiques de la réflexion philosophique.
Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.docs/eee.16-17_penia_prog.2016.pdf
Projet P.É.N.I.A. : https://www.pedagogie.ac-aix-marseille.fr/jcms/c_10462144/fr/penser-le-numerique-cycle-de-visioconferences-interactives
Programme 2016-2017 : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.prog.php
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Vidéothèque : http://www.projet-eee.eu
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Les sciences informatiques et les sciences humaines suffisent largement à la connaissance de l’univers numérique, de son extension pratique et de ses « offres de possibilités ». Il n’est donc pas sûr, a priori, qu’il puisse constituer une question de philosophie, à moins, précisément, de pouvoir, non seulement être éclairé par, mais renouveler également des traditions de recherche et d’interprétation philosophiques de la réalité. Il y a une autonomie technique des sciences informatiques et du codage, comme des sciences humaines, notamment sociales ou politiques, appliquées aux pratiques numériques. Le pari que nous faisons, cependant, est que « penser le numérique » ne s’épuise pas dans de telles analyses, si légitimes soient-elles. « Penser le numérique », au-delà d’une approche positiviste, c’est faire le pari que le monde des données forme un noyau pour une reprise théorique substantielle d’un certain nombre de vecteurs classiques de la réflexion philosophique.
Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.docs/eee.16-17_penia_prog.2016.pdf
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Cours diffusé en visioconférence le 17 novembre 2016 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : http://www.projet-eee.eu
François JOURDE vous propose d’explorer la nature de la science et de la démarche expérimentale à travers le troisième épisode de la première saison de la série télévisé Dr House “Cherchez l’erreur” (“Ockham’s Razor” : première†diffusion aux États-Unis le 30 novembre 2004, réalisé par Bryan Singer et scénarisé par David Shore).
Résumé de l’épisode : Brandon, jeune homme de 22 ans, s’évanouit et présente plusieurs symptômes qu’aucune maladie ne semble pouvoir expliquer. Foreman suggère deux pathologies simultanées, alors que House soutient une cause unique en vertu du principe du rasoir d’Ockham (l’explication la meilleure est toujours la plus simple). Bien que les hypothèses semblent contredites par l’aggravation soudaine de l’état du patient, House persiste à défendre sa théorie d’un empoisonnement accidentel à la colchicine par des pilules anti-goutte confondues avec des pilules anti-toux. House guérit finalement le patient et réussit à prouver – pour lui-même – la solidité de son diagnostic (en identifiant les pilules analogues).
Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.docs/eee.16-17_science_house_francois_jourde.pdf
Programme 2016-2017 : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.prog.php
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Conférence diffusée le 8 décembre 2016 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : http://www.projet-eee.eu
Comment lutter contre le terrorisme en sauvegardant les libertés fondamentales ?
Quels sont les moyens d’action de l’État face à ces menaces ? Ces moyens ne risquent ils pas de devenir liberticides ?
Dans ce cadre se pose d’emblée le problème de la définition des infractions : comment définir clairement la radicalisation par exemple ?
L’équilibre nécessaire entre liberté religieuse et sauvegarde de la société civile implique une recherche permanente de la mesure des actions à mener pour qu’elles ne soient pas contreproductives.
Le risque est de ne plus tenir compte du juridictionnel dans la lutte antiterroriste en arguant de l’efficacité. Le juge judiciaire garant des libertés fondamentales risque t-il d’être évincé au profit des juridictions administratives ?
Les textes votés à la suite des attentats de 2014 et 2015 ne risquent ils pas d’être utilisé à d’autres fins que la lutte contre le terrorisme ? Quels sont les moyens pour se prémunir de ces détournements ?
Toutes ces questions fondamentales pour les personnes sont évoquées et analysées par le juge Marc Trévidic, expert reconnu des questions de lutte contre le terrorisme.
Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.docs/eee.16-17_libertes_terrorisme_radicalisation_trevidic_m.pdf
Programme détaillé : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.liberte_terrorisme_radicalisation_trevidic_m.php
Programme 2016-2017 : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.prog.php
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Conférence diffusée le 8 décembre 2016 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : http://www.projet-eee.eu
Comment lutter contre le terrorisme en sauvegardant les libertés fondamentales ?
Quels sont les moyens d’action de l’Etat face à ces menaces ? Ces moyens ne risquent ils pas de devenir liberticides ?
Dans ce cadre se pose d’emblée le problème de la définition des infractions : comment définir clairement la radicalisation par exemple ?
L’équilibre nécessaire entre liberté religieuse et sauvegarde de la société civile implique une recherche permanente de la mesure des actions à mener pour qu’elles ne soient pas contreproductives.
Le risque est de ne plus tenir compte du juridictionnel dans la lutte antiterroriste en arguant de l’efficacité. Le juge judiciaire garant des libertés fondamentales risque t-il d’être évincé au profit des juridictions administratives ?
Les textes votés à la suite des attentats de 2014 et 2015 ne risquent ils pas d’être utilisé à d’autres fins que la lutte contre le terrorisme ? Quels sont les moyens pour se prémunir de ces détournements ?
Toutes ces questions fondamentales pour les personnes sont évoquées et analysées par le juge Marc Trévidic, expert reconnu des questions de lutte contre le terrorisme.
Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.docs/eee.16-17_libertes_terrorisme_radicalisation_trevidic_m.pdf
Programme détaillé : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.liberte_terrorisme_radicalisation_trevidic_m.php
Programme 2016-2017 : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.prog.php
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Conférence diffusée en visioconférence le 24 novembre 2016 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : http://www.projet-eee.eu
Qu’il nous soit permis d’exprimer ici nos vifs remerciements à Conservation International (CI) : http://www.conservation.org/nature-is-speaking/Pages/default.aspx, qui nous a accordé l’autorisation de diffuser – en direct, lors de la conférence de Hans van der LOO et en différé, dans la vidéo publiée ici – la version française de son film « La nature parle » : https://www.youtube.com/watch?v=sZzMbolS_xE&list=PL5WqtuU6JrnUkdCgCMzKlOn-w47SwpqqR&index=10, et à Daniela LAMBERTINI (Conservation International Europe, à Bruxelles), qui nous a patiemment accompagné dans nos échanges avec Natalie OMUNDSON, Responsable du marketing à Conservation International à Washington jusqu’à l’obtention de l’accord.
Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.defis_de_notre_temps_hans_van_der_loo.php
Programme 2016-2017 : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.prog.php
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Conférence diffusée le 24 novembre 2016 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : http://www.projet-eee.eu
Qu’il nous soit permis d’exprimer ici nos vifs remerciements à Conservation International (CI) : http://www.conservation.org/nature-is-speaking/Pages/default.aspx, qui nous a accordé l’autorisation de diffuser – en direct, lors de la conférence de Hans van der LOO et en différé, dans la vidéo publiée ici – la version française de son film « La nature parle » : https://www.youtube.com/watch?v=sZzMbolS_xE&list=PL5WqtuU6JrnUkdCgCMzKlOn-w47SwpqqR&index=10, et à Daniela LAMBERTINI (Conservation International Europe, à Bruxelles), qui nous a patiemment accompagné dans nos échanges avec Natalie OMUNDSON, Responsable du marketing à Conservation International à Washington jusqu’à l’obtention de l’accord.
Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.defis_de_notre_temps_hans_van_der_loo.php
Programme 2016-2017 : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.prog.php
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Contribution d’Alexej JORDANOV au débat avec Hans van der LOO sur La nature exponentielle de notre temps et ses défis, organisé par le Programme Europe, Éducation, École et diffusé sur sa plateforme de visioconférence interactive le 24 novembre 2016 : http://melies.ac-versailles.fr/projet-europe/visio/
Information sur ce programme : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.defis_de_notre_temps_hans_van_der_loo.php
Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.docs/eee.16-17.defis_notre_temps_peda_vanderloo_h.pdf
Cours et conférences en vidéos classés par thèmes : http://www.coin-philo.net/eee.13-14.cours_philo_en_ligne.php
E.E.E. sur Dailymotion : http://www.dailymotion.com/projeteee
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