Cours interactif d’histoire diffusé en visioconférence le 23 février 2017 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : http://www.projet-eee.eu
Programme 2016-2017 : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.prog.php
Cours en vidéo classés par thèmes : http://www.coin-philo.net/eee.13-14.cours_philo_en_ligne.php
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Cours interactif de littérature diffusé en visioconférence le 23 février 2017 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : http://www.projet-eee.eu
Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.docs/eee.16-17_gide_langevin.jp_jaouen.ch.pdf
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Conférence diffusée le 26 janvier 2017 dans le cadre du Projet P.É.N.I.A., en partenariat avec le Programme Europe, Éducation, École.
Les outils numériques opèrent des recombinaisons de données, des corrélations statistiques et des relectures catégorielles, qui échappent à notre perception, mais peuvent nous « donner des idées ». Les internautes en font l’expérience lorsqu’ils interrogent un moteur de recherche ; les chercheurs recourent parfois à la simulation pour ajuster leurs hypothèses. Les machines qui individualisent les profils, grâce aux ontologies informatiques et au web sémantique, ne donnent pas toujours des résultats pertinents. Certaines de ces reconstructions peuvent cependant nous intéresser, sans que nous sachions d’emblée comment les relier à nos catégories usuelles. Le numérique multiplie les mondes et les sens possibles. La question est de savoir lesquels sont importants, cognitivement et collectivement. Si le numérique économise nos efforts, mais permet aussi de nous manipuler, quelles possibilités de découvertes et quelles nouvelles interactions humaines nous offre-t-il ?
Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.docs/eee.16-17_penia_prog.2016.pdf
Projet P.É.N.I.A. : https://www.pedagogie.ac-aix-marseille.fr/jcms/c_10462144/fr/penser-le-numerique-cycle-de-visioconferences-interactives
Programme 2016-2017 : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.prog.php
Cours en vidéo classés par thèmes : http://www.coin-philo.net/eee.13-14.cours_philo_en_ligne.php
Vidéothèque : http://www.projet-eee.eu
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Cours diffusé en visioconférence interactive le 19 janvier 2017 depuis le Canopé de Lille dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : http://www.projet-eee.eu
L’un des plus grands et des plus complexes problèmes que la philosophie se pose, et prétende épuiser, porte sur le fait le plus quotidien et évident qui soit : celui de la présence d’autrui. Comment se constitue cette présence, dans la mesure où autrui présuppose, pour être identifié comme tel, la présence concurrente d’un moi qui lui fait face ? Cette présence se constitue-t-elle à partir du moi, par ce moi-même, ou les deux présences sont-elles contemporaines et même indissolublement liées, si ce n’est intriquées l’une dans l’autre ? Si ce lien est avéré, que penser de l’individu – est-il une entité close sur elle-même, susceptible d’ouvertures ponctuelles, ou une réalité plus complexe, essentiellement ouverte et multiple ? Le contexte actuel semble marquer une solitude accrue de l’individu à proportion même des moyens technologiques qui le mettent en relation avec les autres : la présence d’autrui permet-elle malgré tout d’éviter cette solitude ou bien celle-ci renvoie-t-elle à un état de fait nécessaire et irréductible ?
Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.docs/eee.16-17_autrui_hoet_sebastien.pdf
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Cours diffusé en visioconférence interactive le 19 janvier 2017 depuis le Canopé de Lille dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : http://www.projet-eee.eu
L’un des plus grands et des plus complexes problèmes que la philosophie se pose, et prétende épuiser, porte sur le fait le plus quotidien et évident qui soit : celui de la présence d’autrui. Comment se constitue cette présence, dans la mesure où autrui présuppose, pour être identifié comme tel, la présence concurrente d’un moi qui lui fait face ? Cette présence se constitue-t-elle à partir du moi, par ce moi-même, ou les deux présences sont-elles contemporaines et même indissolublement liées, si ce n’est intriquées l’une dans l’autre ? Si ce lien est avéré, que penser de l’individu – est-il une entité close sur elle-même, susceptible d’ouvertures ponctuelles, ou une réalité plus complexe, essentiellement ouverte et multiple ? Le contexte actuel semble marquer une solitude accrue de l’individu à proportion même des moyens technologiques qui le mettent en relation avec les autres : la présence d’autrui permet-elle malgré tout d’éviter cette solitude ou bien celle-ci renvoie-t-elle à un état de fait nécessaire et irréductible ?
Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.docs/eee.16-17_autrui_hoet_sebastien.pdf
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Rencontre et échanges avec les auteurs des livres sélectionnés pour le Prix lycéen du livre de philosophie 2017, diffusés en visioconférence le 19 janvier 2017 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : http://www.projet-eee.eu
Programme : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.prix_lyceen_livre_philosophie.php
Programme 2016-2017 : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.prog.php
Cours en vidéo classés par thèmes : http://www.coin-philo.net/eee.13-14.cours_philo_en_ligne.php
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Cours diffusé en visioconférence interactive le 12 janvier 2017 depuis le lycée Chateaubriand de Rome dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : http://www.projet-eee.eu
Cours diffusé en visioconférence interactive le 1er décembre 2016 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : http://www.projet-eee.eu
Ni réflexion sur les sources empiriques du pouvoir, ni utopie, Du Contrat social n’’entend ni légitimer les rapports de fait dans lesquels les hommes se trouvent engagés, ni opposer un programme politique substituant un ordre idéal à la société de fait gangrenée par le libre-jeu des passions corruptrices et notamment de l’’amour-propre, dont le Discours sur l’origine et les fondements de l’égalité parmi les hommes avait retracé la genèse dans sa reconstruction conjecturale de l’’histoire humaine. Réflexion sur le droit, Du Contrat social entend poser une question plus radicale, celle des critères de normativité des institutions politiques : à quelles conditions le commandement exercé par l’’autorité politique obligera-t-elle réellement ses membres, i.e. pourra être tenue pour légitime ? Ainsi l’’entreprise de remontée aux fondements qui se déploie dans le livre I devra écarter la tentation de dériver l’’ordre civil de la nature, que celle-ci soit pensée comme une différence morale ou intellectuelle entre les hommes (chapitre II) ou comme une différence simplement physique (chapitre III). Pour autant, il faudra non moins réaménager la problématique contractualiste classique pour montrer que toute convention n’’oblige pas (chapitre IV) et que le véritable pacte social suppose l’’autonomie (chapitre VI).
Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.docs/eee.16-17_rousseau_cs_demulier_g.pdf
Programme 2016-2017 : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.prog.php
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