Philippe Fontaine

I. Engagement et liberté – 1ère Partie, Philippe FONTAINE

Cours de philosophie diffusé en visioconférence interactive le 7 novembre 2019 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Projet Europe, Éducation, École : http://www.coin-philo.net

Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.19-20.docs/eee.19-20_Engagement_et_liberte_Fontaine_Ph.pdf
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II. Engagement et liberté – 2ème Partie, Philippe FONTAINE

Cours de philosophie diffusé en visioconférence interactive le 7 novembre 2019 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Projet Europe, Éducation, École : http://www.coin-philo.net

Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.19-20.docs/eee.19-20_Engagement_et_liberte_Fontaine_Ph.pdf
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I. Les neurosciences peuvent-elles expliquer la conscience ? – 1ère Partie, Philippe FONTAINE

Cours de philosophie diffusé en visioconférence interactive le 7 novembre 2019 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Projet Europe, Éducation, École : http://www.coin-philo.net

Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.19-20.docs/eee.19-20_neurosciences_conscience_fontaine_ph.pdf
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II. Les neurosciences peuvent-elles expliquer la conscience ? – 2ème Partie, Philippe FONTAINE

Cours de philosophie diffusé en visioconférence interactive le 7 novembre 2019 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Projet Europe, Éducation, École : http://www.coin-philo.net

Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.19-20.docs/eee.19-20_neurosciences_conscience_fontaine_ph.pdf
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I. Pourquoi tant de haine ? – Approche philosophique et psychanalytique de la haine, Philippe FONTAINE

Cours de philosophie diffusé en visioconférence interactive le 4 octobre 2018 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : http://www.projet-eee.eu

Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.18-19.docs/eee.18-19_la_haine_fontaine_ph.pdf
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II. Pourquoi tant de haine ? – Les racines sociales de la haine, Philippe FONTAINE

Cours de philosophie diffusé en visioconférence interactive le 4 octobre 2018 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : http://www.projet-eee.eu

Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.18-19.docs/eee.18-19_la_haine_fontaine_ph.pdf
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I. Introduction à la problématique de l’interprétation, Philippe FONTAINE

Cours diffusé en visioconférence interactive le 19 octobre 2017 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : http://www.projet-eee.eu

Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.17-18.docs/eee.17-18_interpretation_fontaine_ph.pdf
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II. Introduction à la problématique de l’interprétation, Philippe FONTAINE

Cours diffusé en visioconférence interactive le 19 octobre 2017 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : http://www.projet-eee.eu

Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net/eee.17-18.docs/eee.17-18_interpretation_fontaine_ph.pdf
Programme 2017-2018 : http://www.coin-philo.net/eee.17-18.prog.php
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La Parole – 1. De la langue à la parole, Philippe FONTAINE

Cours interactif de philosophie diffusé en visioconférence le 13 octobre 2016 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : http://www.projet-eee.eu
Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net//eee.16-17.docs/eee.16-17_la_parole_ph_fontaine.pdf
Programme 2016-2017 : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.prog.php
Cours en vidéo classés par thèmes : http://www.coin-philo.net/eee.13-14.cours_philo_en_ligne.php
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Argument :Si, comme il est convenu de le dire, le langage est le propre de l’homme, la parole est l’acte qui lui donne, par ce pouvoir à faire sens et à en appeler à d’autres consciences parlantes, à se réaliser dans son humanité. Le langage, ou plutôt la langue articulée, restent des abstractions mortes tant qu’un homme ne se lève pas pour les assumer en les faisant passer à l’acte. Mais l’essentiel réside dans ce que ce passage à l’acte rend possible : l’élévation de la réalité brute, appréhendée dans l’immédiateté sensible, au domaine du concept et de la signification. C’est à ce prix que le langage, par la médiation de la parole, rend possible la communication des consciences et le partage de la rationalité. Au-delà de cette accession à l’élément rationnel, qui signe l’entrée en humanité, c’est par l’appel à l’autre homme, l’adresse faite à autrui dans l’élément du langage, que la parole institue la reconnaissance mutuelle des consciences de soi, et rend possible l’avènement de ce que Kant appelait le « royaume des fins », c’est-à-dire l’accès à un monde où chaque homme serait respecté dans sa dignité et considéré comme une fin en soi.

La Parole – 2. Ce que parler veut dire, Philippe FONTAINE

Cours interactif de philosophie diffusé en visioconférence le 13 octobre 2016 depuis le Lycée Jean-Pierre Vernant de Sèvres dans le cadre du Programme Europe, Éducation, École : http://www.projet-eee.eu
Argument :
Si, comme il est convenu de le dire, le langage est le propre de l’homme, la parole est l’acte qui lui donne, par ce pouvoir à faire sens et à en appeler à d’autres consciences parlantes, à se réaliser dans son humanité. Le langage, ou plutôt la langue articulée, restent des abstractions mortes tant qu’un homme ne se lève pas pour les assumer en les faisant passer à l’acte. Mais l’essentiel réside dans ce que ce passage à l’acte rend possible : l’élévation de la réalité brute, appréhendée dans l’immédiateté sensible, au domaine du concept et de la signification. C’est à ce prix que le langage, par la médiation de la parole, rend possible la communication des consciences et le partage de la rationalité. Au-delà de cette accession à l’élément rationnel, qui signe l’entrée en humanité, c’est par l’appel à l’autre homme, l’adresse faite à autrui dans l’élément du langage, que la parole institue la reconnaissance mutuelle des consciences de soi, et rend possible l’avènement de ce que Kant appelait le « royaume des fins », c’est-à-dire l’accès à un monde où chaque homme serait respecté dans sa dignité et considéré comme une fin en soi.

Dossier pédagogique : http://www.coin-philo.net//eee.16-17.docs/eee.16-17_la_parole_ph_fontaine.pdf
Programme 2016-2017 : http://www.coin-philo.net/eee.16-17.prog.php
Cours en vidéo classés par thèmes : http://www.coin-philo.net/eee.13-14.cours_philo_en_ligne.php
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